Edoardo Cacciatore

Edoardo Cacciatore (Palermo, 1912 – Roma, settembre 1996) è stato un poeta e saggista italiano.

Nato a Palermo da genitori agrigentini, sin dalla prima infanzia Cacciatore si trasferì a Roma dove visse fino alla morte.

Ha sempre condotto una ricerca solitaria: cominciò la sua attività letteraria come saggista, ma negli anni '50 si rivelò come poeta pubblicando le sue prime poesie (dal titolo Graduali, poi raccolte e nuovamente edite nel 1986) sulla rivista Botteghe Oscure diretta da Giorgio Bassani e patrocinata da Marguerite Caetani. La poesia di Cacciatore si può ricondurre alla forma chiusa: «Nell'accezione di Cacciatore, l'espressione forma chiusa si riferisce a un sistema basato su rigorose regole interne; in tal senso si potrebbe affermare che l'autore faccia uso in tutti i suoi testi esclusivamente di forme chiuse».«Cacciatore, manierista, neoretorico, gnomico, è autore di una poesia che costituisce una sorta di apax nel nostro Novecento. È una poesia che non guarda tanto ai modelli italiani coevi o della tradizione in cui ha le proprie radici la letteratura del secolo appena trascorso. Piuttosto si rivolge ai grandi testimoni della crisi - espressiva e conoscitiva - ..., Eliot o Ben, e intende riformulare le forme metriche chiuse, in una grande varietà di misure e di accenti, verso l'esempio del sonetto elisabettiano, che suggestionò anche Eliot per la duttilità di un metro capace di consentire la mescolanza sui genieris di passione e di pensiero, di sentimento e di raziocinio, come scrisse Mario Praz. Cacciatore soffre, nella storia della poesia contemporanea, proprio di questa singolarità, della propria radicale estraneità ai modelli dominanti del secondo dopoguerra».

«[…] la caratura della poesia di Cacciatore è altissima: basti considerare, rispetto al primo punto [la messa in questione del lirismo quale unica e sola estrinsecazione del dettato poetico], che la tendenza che gli è connaturata della poesia-pensiero costituisce di per se stessa, di fatto, motivo di detonante polemica verso la nostra tradizione, rimasta sempre più o meno sotterraneamente preda del neoidealistico postulato della poesia intuitiva e sentimentale; che, sul secondo punto [l'ampliamento del discorso critico a tutti gli ambiti e livelli dell'elaborazione testuale], la eccezionale densità e ricchezza della poesia cacciatoriana esorbita di gran lunga tutti gli standard e mette a mal partito ogni parzialità metodologica; che, infine, a proposito del terzo punto [l'articolazione dell'ipotesi di una letteratura attuale di opposizione e conflitto], sarebbe piuttosto difficile configurare lo spettro e le caratteristiche della sperimentazione attuale senza valutare a pieno l'apertura di nuove prospettive contenuta nelle procedure dell'autore qui in esame. Ed è da notare […] la sordità della critica italiana verso Cacciatore […]. Alle inadempienze della critica ufficiale conviene ribattere evidenziando in tutta la sua portata l'attualità della posizione di Cacciatore; la quale principalmente risiede, a nostro avviso, nel non lasciasi catturare dalle due sirene dell'ideologia contemporanea, il neotradizionalismo e il postmodernismo.» «È raro imbattersi […] in un autore che, come Edoardo Cacciatore, sia al tempo stesso coltivatissimo e crudele: crudele nel senso che la sua intransigenza di pensiero-scrittura non arretra davanti a nessun arrangement diplomatico, a nessuna mediazione da ciambellano, per esplicarsi senza remore in tutta la sua ardua ricchezza. […] Cacciatore è convinto che la poesia è ermeneutica della realtà.» «Tutti [i] tropi, procedimenti, modalità strutturali […] dimostrano quanto lontana sia da ogni concezione paregorica, da ogni tentazione evasiva, da ogni suggestione lirico-evocativa […] questa lucida e palpitante scrittura del pensiero e delle cose, sentita e praticata, invece […], come produzione intellettuale di conoscenza e di interpretazione del reale nella materialità del linguaggio e del suo movimento noetico.» «Ecco allora che la poesia filosofica [di Cacciatore], a prima vista attribuibile alla prospettiva di una ricerca del senso della vita in generale, beatamente al di fuori o al di sopra delle determinazioni contingenti, si apre a più precise e particolari istanze politiche e civili, come ad esatti corrispettivi del proprio corso o processo. È al pensiero in quanto pensiero dell'alterazione e in alterazione, che è connaturata l'istanza politica e civile. […] poiché la dinamica dell'alterazione mette i crisi tutti i modi di pensare statici (idee fisse, opinioni costituite, luoghi comuni), la poesia che ne tiene conto avrà un risvolto critico sul piano culturale; si apre il problema della critica dell'ideologia: e, per corollario, si innesca una nitida attenzione per le trasformazioni dell'ideologia e, quindi, dei mutamenti di fase cui è necessario rispondere; […] poiché l'alterazione è il trionfo della molteplicità, non ci sarà soggetto umano che nel rapporto intersoggettivo: la pienezza vitale non è concepibile che in quanto adesione collettiva […].»

«[Per la premessa materialistica della filosofia di Cacciatore, ovvero per la negazione di qualsiasi entità spiritualistica o trascendente e per l'affermazione del divenire e della caducità dei fenomeni,] la parola nel trapasso dal piano della contiguità spazio-temporale a quello della similarità e della discontinuità […] diviene il luogo in cui si rappresenta la mobilità trasformativa dello stesso linguaggio del divenire istantaneo dell'esperienza e del pensiero. Non solo i referenti chiamati in causa dal segno, ma il segno in quanto tale, è concepito ed espresso nella transitorietà dei momenti in cui si esplica e si riproduce il fenomeno globale dell'alterazione.»

Raccolte di poesie

• La restituzione, Firenze, Vallecchi, 1955.
• Lo specchio e la trottola, Firenze, Vallecchi, 1960.
• Tutti i poteri (cinque presentimenti), Milano, Feltrinelli, 1969.
• Ma chi è qui il responsabile?, Roma, Cooperativa Scrittori, 1974.
• La puntura e l'assillo, Milano, ed. Società di poesia, 1986.
• Graduali, Lecce, Piero Manni editore, 1986.
• Il discorso a meraviglia, Torino, Einaudi, 1996 (postumo).
• Tutte le poesie, Lecce, Piero Manni editore, 2003 (postumo).

Raccolte di saggi

• L'identificazione intera, Napoli, ESI, 1951.
• Dal dire al fare: la lezione delle cose, Urbino, Argalìa, 1967.
• Carichi pendenti, Bergamo, Pierluigi Lubrina editore. (1989)
• Itto itto, Lecce, Piero Manni editore, 1994.
• L'esse blesa, Lecce, Piero Manni editore, 1997 (postumo).

Nel 2003 Florinda Fusco ha curato l'edizione dell'opera completa di Edoardo Cacciatore.

• Elena Croce, in Lo spettatore italiano, anno settimo, numero 7, luglio 1954.
• Gustav René Hocke, in Il mondo come labirinto, Amburgo, 1957, p. 229.
• Giorgio Bàrberi Squarotti, in Poesia e narrativa del secondo Novecento, Milano, Mursia, 1961, pp. 24-25.
• Alfredo Giuliani, La restituzione, di Edoardo Cacciatore, in Immagini e maniere, Milano, Feltrinelli, 1965, pp. 69 e seguenti.
• Gustav René Hocke, in Il manierismo nella letteratura, Milano, Garzanti-Il Saggiatore, 1965, pp. 40-41.
• Giorgio Barberi Squarotti, in La cultura e la poesia italiana del dopoguerra, Bologna, Cappelli, 1968, pp. 167-168.
• Giuseppe Zagarrio, in Poesia fra editoria e anti, Trapani, Celebes, 1971, pp. 46 e seguenti.
• Giuliano Manacorda, in Storia della letteratura italiana contemporanea: 1940-1945, Roma, Editori riuniti, 1972, pp. 394-395.
• Stelio Maria Martini, Edoardo Cacciatore, in Letteratura italiana - I Contemporanei, volume quinto, Milano, Marzorati, 1974, pp. 753-769.
• Alfredo Giuliani, Cacciatore, la poesia nel labirinto, in La Repubblica, 26 settembre 1996.
• Fiorella Calenne, Forma chiusa e verso libero in Edoardo Cacciatore, in Chaos e Kosmos, X, 2009, rivista online: www.chaosekosmos.it/prf/2009_08.pdf, ISSN 1827 - 0468.
• Donato Di Stasi, Inghiottire un locomotore e restituire una poesia, in Le reti di Dedalus, gennaio 1915, rivista online: www.retididedalus.it/Archivi/2015/gennaio/PRIMO_PIANO/1_cacciatore1.pdf.

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