Cheikh Mohand ou-Lhocine

Mohand Ou Lhocine (en berbère : Muḥend U Lḥusin), né en 1836 et mort en 1901, est un poète, et un religieux algérien du XIX siècle. Il est né en 1838 à Taka Ait Yahia (Haute Kabylie) dans une célèbre famille de chérifs dit Imravden : les Aït Ahmed, de la tribu des Aït Yahia, dont Hocine Aït Ahmed est un des descendants.

Lui-même homme religieux, le cheikh Mohand Ou Lhocine, réputé pour sa grande culture et sa connaissance des sciences traditionnelles, était honoré du titre d'amusnaw titre s’apparentant à celui de sage et homme de savoir. Il bénéficiait de fait d’une large audience et influence. Cheikh Mohand a ainsi joué un rôle essentiel dans la pensée kabyle de son époque, en recommandant la nécessité d’une certaine primauté des valeurs et coutumes traditionnelles sur le dogme religieux, confirmant ainsi sa spécificité à l'Islam.

Sa poésie est également empreint du thème de la résistance et du courage. Sa vie est en effet marquée dès son adolescence par les débuts, désastreux pour la société kabyle, de la colonisation (1852-1857), et il assiste en 1871 à l’insurrection kabyle dans laquelle la Tariqa Rahmaniya, à laquelle il était lié, eut un rôle moteur par l’intermédiaire de son chef de l'époque, le Cheikh Aheddad.

Il était aussi très lié avec la population des différentes régions de Kabylie et notamment avec ses compagnons de diverses régions de Kabylie. Par exemple :

Son compagnon et ami intime, Cheikh Belkacem Aanan. Ce dernier était appelé « Aanan » parce que ce Cheikh était du village At-Anan, village situé à 17 km au Sud-Ouest de la ville de Tizi-Ouzou et chef-lieu de la Commune des At-Zmenzer. Le Cheik Belkacem Aanan était aussi appelé « Cheikh Aanan », tout court. Il était issu de Sidi Ahmed Ou Amar Aanan, chef Almoravide et fondateur ancestral du village At-Anan. Cheikh Belkacem était très respecté par le Cheikh Mohand Ou Lhocine pour ses nombreuses qualités humaines, son érudition en matière d'Islam, sa fine intelligence, son esprit visionnaire, son engagement militaire, son abnégation pour toutes les questions intéressant la région de Kabylie en particulier et toute l'Algérie en général, sa fidélité, sa sincérité, son honnêteté, sa droiture, ses dons d'orateur hors-pair, sa sagesse et autres qualités rares. Les descendants directs du Cheikh Belkacem Aanan sont l'actuelle famille Alim du village At-Anan. Après la mort du Cheikh Mohand Ou Lhocine, le Cheikh Belkacem Aanan dirigea la confrérie de Taqa At-Yahia (c'est-à-dire la confrérie du Cheikh Mohand Ou Lhocine lui-même), puis toute la Tariqa Rahmania de Kabylie (c'est-à-dire toute la Kabylie en un mot). Il joua un grand rôle dans la tâche ardue d'atténuation des tensions entre divers grands chefs en Kabylie (chefs de clans, chefs de grandes tribus, chefs militaires, chefs religieux, etc ...) afin d'aboutir à une meilleure coordination des mouvements contre les divers ennemis de la Kabylie en particulier et de l'Algérie en général. Le Cheikh Belkacem Aanan est cité dans le livre-clé sur l'Histoire de la Kabylie (livre écrit par Si Saïd Boulifa) ainsi que dans la préface de Cheikh Muhend Innayas (livre écrit par Mouloud Mammeri). Les habitants du village Aït-Anane, notamment les descendants de Sidi Hmed Ou Amar (fondateur dudit village), se rappellent du Cheikh Anane et ont gardé en mémoire l'Histoire de personnage important en Kabylie de par son rôle et son envergure. Ils nous ont confirmé les faits précités concernant le Cheikh Belkacem Anane.

Ses compagnons de Cheurfa n Bahloul, dont El Hadj Said nath Chérif à côté de son Azib d'Azaghar où il aimait à se rendre souvent. Son maître était d'ailleurs Cheikh Mohand Ouali de Takaba ayant des liens de parenté avec la famille Cherifi de Cheurfa branche d'Iazzouguène/Azazga.

Tant d'autres compagnons également mais qu'il serait trop long de citer. Le Cheikh Muhend était très apprécié et même adulé par la totalité de la population de Kabylie, pour sa sagesse et tant d'autres qualités que tous lui reconnaissent.

Contemporain du poète Si Muhand U M’hand, les deux personnages, liés par un esprit fraternel, se seraient voués, d’abord sans s'être jamais rencontrés, mutuellement un grand respect. Lorsque la rencontre eut finalement lieu (sur l'initiative de Si Muhend), un léger différend les aurait opposé : Si Muhend, après avoir conté quelques vers, aurait refusé la demande de cheikh Muhend admiratif de se répéter. La discussion se serait alors terminée sur l'annonce, par cheikh Muhend à Si Muhend, d'un sinistre présage, s'apparentant plus, dans le contexte, à un souhait.

Il mourut en 1901. Ses paroles ont inspiré plusieurs chanteurs et conteurs contemporains, comme le chanteur Lounis Aït Menguellet.

Bibliographie

• Mouloud Mammeri, Yenna-yas Ccix Muhend [« Le Cheikh Mohand a dit »], Alger, Laphomic, 1989.
• Kamel Bouamara, article « Mohand-Ou-Lhocine (cheikh) » dans Hommes et femmes de Kabylie - Collectif sous la direction de Salem Chaker, éd. Edisud, 2000.
• Camille Lacoste-Dujardin, article (« Mohand u Lhosine, cheikh ») du Dictionnaire de la culture berbère en Kabylie, La Découverte, Paris, 2005.
• Mohamed Ghobrini, Dialogue de géants (Roman), éd. El Amel, Tizi Ouzou, 2006.
• Muhend Uremdane Larab, Tadyant n Ccix Muhend Ulhusin, édition Imperial, Rabat, 1997.
• Madjid Cherifi, Les racines d'un kabyle de Cheurfa nath Ghovri depuis le XII siècle, Alger-Livres Editions, Alger, 2013.

Articles connexes

• Si Muhand U M’hand, autre grand poète, contemporain
• Youcef Ou Kaci, poète kabyle du XVII siècle, le plus ancien connu
• Imrabden