Mikhaʾel Laiṭman

Михаэ́ль Ла́йтман (Михаи́л Семёнович Ла́йтман; имя при рождении — Михаи́л Семёнович Ле́йтман; род. 31 августа 1946 года, Витебск) — израильский каббалист, основатель и руководитель международной академии каббалы «Бней Барух» и института исследования каббалы им. Й. Ашлага (ARI — Ashlag Research Institute), член «Всемирного совета мудрецов». Ученик каббалиста Баруха Ашлага. Кандидат философских наук. Аттестат профессора онтологии и теории познания выдала общественная организация Высшая межакадемическая аттестационная комиссия «Международного межакадемического союза».

Родился 31 августа 1946 года в Витебске.

В 1964 году поступил в Ленинградский электротехнический институт имени В. И. Ульянова (Ленина), а в 1971 году окончил Северо-Западный заочный политехнический институт по специальности «электронные вычислительные машины» с квалификацией «инженер-электрик».

В 2004 году в ИФ РАН под научным руководством академика РАО Л. П. Буевой защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Каббала как форма иррационального сознания» (Специальность 09.00.13 — «Религиоведение, философская антропология, философия культуры»). Официальными оппонентами выступили доктор философских наук, профессор В. М. Розин и кандидат философских наук Л. С. Макарон. Ведущая организация — МПГУ. В сентябре 2004 года негосударственная организация сомнительной репутации — Высшая межакадемическая аттестационная комиссия «Международного межакадемического союза» выдала Лайтману аттестат профессора. В интервью газете Едиот Ахронот Лайтман рассказал, что получил профессорское звание условно и должен был для его подтверждения поработать в «академии, в России», чего не произошло. «Теперь осталась только корочка», заявил Лайтман. Несмотря на это, он продолжает утверждать на своём сайте, что имеет «докторскую степень по философии и каббале» от «московского института философии» Российской академии наук и добавляет к своему имени «рав», которым с точки зрения раввината Израиля не является, и PhD.

В 2005 году член Всемирного совета мудрецов..

В 2006 году (9 сентября) участвовал в акции «круглый стол свободных голосов» под эгидой «Dropping knowledge» на Бебельплац (Берлин).

Последние 30 лет занимается изучением каббалы и популяризацией своего к ней подхода. Живёт в Израиле, женат, имеет троих детей.

Критика от ортодоксальных иудеев

Деятельность Лайтмана вызывает крайнее неприятие и критику со стороны религиозных и светских последователей классического подхода к каббале. Критики Лайтмана обвиняют его в сектантстве и в профанации каббалы. Ортодоксы категорически отвергают утверждения Лайтмана об отсутствии связи между каббалой и иудаизмом, апеллируя к тому, что все каббалисты прошлого и настоящего являлись и являются ортодоксальными иудеями, скрупулёзно соблюдающими галахические предписания.

Несмотря на то, что все его сотрудники и ученики называют его «рав», Лайтман носит бороду, кипу, одевается ортодоксально, но раввином он не является. В современном Израиле, «раввин» — учёное звание, которое присваивается Главным раввинатом после сдачи квалификационных экзаменов по завершении иудейского религиозного образования, которого Лайтман не имеет. «На иврите учителей называют Рав», утверждает Лайтман.

Другая критика

При прокурорской проверке в Саратове, проведённой в августе 2007 года, из книжных магазинов была изъята книга Лайтмана «Богоизбранность», поскольку по словам сотрудника прокуратуры, было подозрение, что «издание содержит признаки экстремизма».. Согласно справке прокуратуры, размещённой на официальном сайте Лайтмана, в ходе лингвистического исследования содержания книги, проведённого СРОО Центр языка и культуры «Слово», признаков экстремизма не было установлено.

Книга Михаэля Лайтмана  «Тайное еврейское учение. Часть Х. Плоды мудрости», признана экстремистским материалом решением Кировского районного суда Екатеринбурга от 01.10.2015 года.

Некоторые высказывания

На вопрос, являлся ли Гитлер, уничтоживший шесть миллионов евреев, «инструментом божьим», Лайтман ответил, что римляне, Гитлер и Осама бен Ладен — это «марионетки Господа».

На реплику А. Проханова: «Вы — советский раввин, Михаил», Лайтман ответил: «Я — не раввин абсолютно. Нет, ну, что вы! Я — абсолютный безбожник.»

• В 2011 году кандидат философских наук, заведующий отделом философии Центра гуманитарных научно-информационных исследований ИНИОН РАН, профессор философско-богословского факультета РПИ св. Иоанна Богослова Г. В. Хлебников полемизируя с журналистом, публицистом и историком И. В. Смирновым в журнале «Скепсис» по поводу его рецензии на сборник «Знание и вера в философском дискурсе: традиции и современность» (М.: ИНИОН РАН, 2010) ссылался на данную статью Википедии в качестве доказательства того, почему «взгляды и концепции М. Лайтмана как специалиста высокой квалификации и исследователя, работающего по этой теме интересны и рассматриваются в Сборнике».

• Лайтман М. Богоизбранность. М., 2003.
• Лайтман М. Духовный поиск. М., 2003.
• Лайтман М. Зарождение общества будущего. М., 2004.
• Лайтман М. Исторический аспект науки каббала // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М., Розин В. М. Каббала в контексте истории и современности. М.: Едиториал УРСС, 2005. — 188 с. ISBN 5-354-00783-6
• Лайтман М. Каббала и религия // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Каббала — корень всех наук // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Каббала как современное учение // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Каббала как форма иррационального сознания // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Каббалистический словарь. М., 2002.
• Лайтман М. Книга «Зоар». М., 2003.
• Лайтман М. Лестница в небо. М., 2000.
• Лайтман М. Мир. Научное исследование пользы и необходимости исправления природы человека, до подобия Высшей управляющей силе, на опытной основе // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Наука каббала. М., 2002.
• Лайтман М. Основы каббалы. М., 2000.
• Лайтман М. Плоды Мудрости. М., 1997.
• Лайтман М. Последнее поколение. М., 2004.
• Лайтман М. Постижение высших миров. М., 1995.
• Лайтман М. Развитие души. М., 2004.
• Лайтман М. Система мироздания. М., 2000.
• Лайтман М. Сравнительный анализ каббалы и философии // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Суть науки каббала. М., 2005.
• Лайтман М. Ступени возвышения. М., 1999.
• Аршинов В. И., Лайтман М., Свирский Я. И. Сфирот познания. — М.: ЛКИ, 2007. — 248 с. — (Традиции и ценности XXI века). — 3000 экз. — ISBN 978-5-382-00076-3.
• Лайтман М. Схема мироздания. М., 2000.
• Лайтман М. Терминология науки каббала // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Учение Десяти Сфирот. М., 2001.
• Лайтман М. Четыре мира // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.
• Лайтман М. Язык каббалы // Наука каббала. Международная академия каббалы: www.kabbalah.info. 2004.

Библиотека

В Викицитатнике есть страница по теме
Михаэль Лайтман

• Бней Барух
• Бней Ноах

• Мухин А. А., Здоровец Я. И. Еврейское сообщество. — М.: Алгоритм, 2005. — 237 с. — (Элита России). — 5000 экз. — ISBN 5-9265-0179-2.
• Сахарова М. В. Православная каббала научных рефератов // Скепсис. — 07.06.2011.
• Смирнов И. В. Что такое Знание и вера в философском дискурсе // Радио Свобода. — 05.05.2011. (копия)
• Смирнов И. В. Значимая секта в рекламно-философском дискурсе // Скепсис. — 01-03.06.2011.
• Хлебников Г. В. Ответ Г. В. Хлебникова Илье Смирнову // Скепсис. — 07.06.2011.

• Блог Михаэля Лайтмана «Каббала, наука и смысл жизни».
• Международная академия каббалы под руководством Михаэля Лайтмана
• Михаэль Лайтман на «Эхо Москвы»: Как жить в условиях терроризма (25.11.2015)