Quick Facts
Biography
Marie-Pauline Martin, (plus connus sous le nom de Pauline Martin) en religion Agnès de Jésus (né le à Alençon, † à Lisieux) est une religieuse de l'Ordre des Carmes déchaux (à ne pas confondre avec la bienheureuse Mère Agnès de Jésus, dominicaine). Elle est l'une des cinq filles de Louis et Zélie Martin qui toutes entrèrent en religion (Quatre au carmel et une à la Visitation), notamment la benjamine aujourd'hui célèbre sous l'appellation "sainte Thérèse de Lisieux", religieuse avec elle au Carmel de Lisieux.
Pauline est à l'origine de l’œuvre autobiographique de Thérèse de Lisieux, l'Histoire d'une âme. Étant prieure du couvent, elle demande, en 1894, à Thérèse de rédiger ses souvenirs d'enfance qui constitueront la première partie de son ouvrage. Après la mort de Thérèse, c'est elle qui œuvre à faire publier le manuscrit, après beaucoup de relectures et d'organisation pour en tirer un ouvrage conforme aux standards de l'époque. L'ouvrage connait un succès littéraire inattendu et mondial.
Réélue plusieurs fois prieure du couvent, elle est confirmée à ce poste à vie
, par une décision exceptionnelle du pape Pie XI. Elle meurt en 1951, âgée de 89 ans.
Biographie
Enfance
Pauline Martin est la deuxième enfant de Louis et Zélie Martin. Née à Alençon en Normandie, le , elle est baptisée le lendemain. Elle passe les premières années de son enfance dans cette ville. En , elle est envoyée au pensionnat de la Visitation au Mans pour y étudier. Elle y termine ses études le . Elle est qualifiée de : bonne élève, studieuse et intelligente
Pauline, très pieuse, fait sa première communion le et, à cette occasion, pense, pour la première fois, devenir religieuse.En 1876, sa mère Zélie se découvre une tumeur fibreuse au sein. De plus, la santé de sa sœur Marie Dosithée inquiète, la situation s'aggrave et le , Marie-Dosithée meurt de la tuberculose. Avec sa mère Zélie, et ses sœurs Marie et Léonie, Pauline part en pèlerinage à Lourdes le , afin de demander la guérison de M Martin. Mais Zélie Martin meurt le . La famille est bouleversée, la fille ainée, Marie, 17 ans, prend en charge le foyer familiale, et la plus jeune, Thérèse, 4 ans, choisit la seconde, Pauline, 15 ans, comme seconde maman. La famille Martin déménage à Lisieux, où elle s'installe dans la villa Les Buissonnets.
Entrée au couvent
En 1882, Pauline décide d'entrer dans les ordres, et choisit d'intégrer le couvent des Sœurs de la Visitation au Mans. Mais, le , en priant devant la statue de Notre-Dame du Mont-Carmel, dans l'église Saint-Jacques, à Lisieux, Pauline réalise qu'elle voudrait être carmélite. Elle demande alors de changer de congrégation, et le , elle entre à 21 ans comme postulante au Carmel de Lisieux.
Son départ du foyer familial provoque une grande peine à sa sœur Thérèse qui se sent abandonnée une seconde fois
. Néanmoins, les deux sœurs restent en lien par courrier, et Pauline prépare Thérèse àsa première communion grâce à de nombreuses lettres.
Le , lors de sa prise d'habit, Pauline choisit le nom de Sœur Agnès de Jésus. Le elle prononce ses vœux perpétuels, en même temps que Thérèse fait sa première communion.
Après la mort de mère Geneviève de Sainte-Thérèse, Agnès de Jésus est élue prieure le . Elle reste à ce poste jusqu'à l'élection de Mère Marie de Gonzague le .
Édition d'Histoire d'une âme
À l'origine de la publication de la célèbre autobiographie de Thérèse de Lisieux, publiée et connue sous le titre d'Histoire d'une âme, il y a la demande faite par Pauline, alors supérieure du couvent, de rédiger les souvenirs d'enfance de Thérèse. C'est Marie du Sacré Cœur (sa sœur Marie Martin), qui convainc Pauline d'ordonner à Thérèse de mettre par écrit ses souvenirs d'enfance. Cette demande faite à Thérèse, durant l'hiver 1894, (rédaction faite par obéissance à sa supérieure) donne le premier récit appelé le Manuscrit A de Thérèse. La suite de l'ouvrage est rédigé à la demande d'autres carmélites :
- Marie du Sacré-Cœur pour le Manuscrit B
- Mère Marie de Gonzague (Prieure à la suite de Pauline), pour le Manuscrit C
Agnès de Jésus a également permis la publication d'autres écrits de Thérèse :
- à partir de , Sœur Agnès entreprend de dater les billets que lui envoie Thérèse (ce qui sera un élément important de la publication des nombreuses lettres de Thérèse).
- du mois d', jusqu'à la mort de Thérèse, Agnès transcrit par écrit presque chaque jour les paroles de Thérèse dans le "carnet jaune". Elles seront publiées sous le titre des "derniers Entretiens".
Immédiatement après la mort de Thérèse, Pauline, propose de faire publier les trois écrits de Thérèse (les manuscrits A, B et C) dans un unique ouvrage. Pauline se charge alors de les remettre en forme, de structurer le texte en chapitres, de rectifier le style et l'orthographe des manuscrits originaux afin de respecter les conventions littéraires de l'époque. Le livre, tiré à 2 000 exemplaires, est publié en sous le titre d'Histoire d'une âme. Très vite épuisé, l'ouvrage doit être réédité de multiples fois, en volume croissant. En 1956 on compte déjà 40 éditions et de nombreuses traductions (et plus de 50 traductions répertoriées).
Après le décès de Mère Agnès de Jésus, en 1951, le pape Pie XII demande de revenir à la version originale du texte et de publier les trois manuscrits thérésiens sans les modifications
. La réalisation d'une édition critique (phototypie) est menée par le Père carme François de Sainte Marie (+1961) avec une équipe de carmélites de Lisieux. La première édition parait, en , à l'Office central de Lisieux. Cette édition gomme de facto tout le travail de mise en forme de Mère Agnès, revenant au texte thérésien original.
Prieure du couvent
En 1902, Mère Agnès de Jésus est réélue prieure du couvent. Elle l'est à nouveau en 1909, lorsque se prépare le « Procèsen béatification de Thérèse de Lisieux, puis, le , elle l'est à nouveau, et le pape Pie XI, par une permission spéciale, la nomme prieure à vie
du Carmel de Lisieux. Mère Agnès travaille activement au projet de la basilique Sainte-Thérèse de Lisieux : elle coordonne les projets, du gros œuvre au plus petit détail. La première pierre est posée le et l'inauguration officielle se déroule le .
Mère Agnès reçoit de très nombreuses visites d’ecclésiastiques et de personnalités diverses. Elle maintient une correspondance considérable, et devient ainsi un élément majeur du rayonnement de Thérèse dans le monde
.
Dès 1926, elle entretient avec Charles Maurras une correspondance suivie et intervient auprès du pape Pie XI au sujet de la condamnation de l'Action française.
Lors du Débarquement de Normandie, la ville de Lisieux se trouve sur la ligne de front. Le , la ville de Lisieux est en flammes. Le Supérieur de la Mission de France enjoint Mère Agnès, 83 ans, de quitter le monastère avec toute la communauté pour se réfugier, dans la crypte de la basilique de Lisieux. L'exil de la communauté dure 80 jours. Le , la communauté carmélitaine rejoint son Carmel resté intact.
En , Mère Agnès est atteinte d'une congestion pulmonaire. Elle meurt, le , âgée de 89 ans.
Ses obsèques solennelles sont célébrés en présence de M Picaud, évêque de Bayeux et Lisieux.
Source
- (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Pauline Martin » .
Annexe
Voir aussi
- Louis et Zélie Martin
- Thérèse de Lisieux
- Marie Martin
- Céline Martin
- Léonie Martin
- Carmel de Lisieux
- Histoire d'une âme
Bibliographie
- Thérèse de Lisieux, Thérèse de Lisieux : Œuvres complètes, Cerf, coll. « Thérèse de Lisieux - Œuvres et études », (1 éd. 1992), 1599 p. , p. 71-285.
- Jean Vinatier, Mère Agnès de Jésus : Pauline Martin, sœur aînée et "petite mère" de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Le Cerf, coll. « Épiphanie », , 273 p. .
Liens Externes
- Etapes chronologiques de la vie de Pauline (Mère Agnès de Jésus) (sur le site du Sanctuaire de Lisieux).
- Biographie de Pauline Martin (compte FaceBook du sanctuaire de Lisieux).
- Lettres et écrits de Pauline Martin
