Ishikawa Jōzan

石川 丈山（いしかわ じょうざん、天正11年（1583年） - 寛文12年5月23日（1672年6月18日））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、文人。もとは武士で大坂の陣後、牢人。一時、浅野家に仕官するが致仕して京都郊外に隠棲して丈山と号した。

江戸初期における漢詩の代表的人物で、儒学・書道・茶道・庭園設計にも精通していた。幕末の『煎茶綺言』には、「煎茶家系譜」の初代に丈山の名が記載されており、煎茶の祖ともいわれる。

名は初め重之、後に凹、通称は初め三彌、後に嘉右衛門、字は丈山、号は六六山人、四明山人、凹凸窠、詩仙堂、大拙、烏麟、山木、山村、藪里、東渓、三足など。

天正11年（1583年）、三河国泉郷（現在の愛知県安城市和泉町）の代々徳川家（松平家）に仕える譜代武士の家に生まれた。

一途な性格で早く功を挙げたいと思い、大叔父のもとで武芸を学んだ。慶長3年（1598年）、徳川家康の近侍となり、その忠勤ぶりに信頼を寄せられた。大坂夏の陣に参加したが、軍令に反して抜け駆けの先登をしたため家康に賞されなかった（これは、家康は丈山が寵臣であったがゆえに一層厳しく譴責したためという）。そのため丈山は浪人となり妙心寺に隠棲した。

元和3年（1617年）頃、知人・林羅山の勧めによって藤原惺窩に師事し、儒学を学んだ。文武に優れると評判になった丈山には各所から仕官の誘いが多かったものの、仕官するつもりはなかった。しかし病気がちな母を養うために紀州（和歌山県）和歌山の浅野家に仕官し、その後浅野家の転封に従って安芸（広島県）広島に赴き、そこで13年ほど過ごした。母が死去すると引退を願い出たが許されなかったため、強引に退去し京に出て、寛永13年（1636年）に相国寺の近くに睡竹堂をつくり隠棲し始めた。

さらにその後、洛北の一乗寺村（比叡山西麓）に凹凸窠（詩仙堂）を寛永18年（1641年）に建てて終の棲家と定めた。この時、洛東の隠者・木下長嘯子の歌仙堂（三十六歌仙の肖像を掲げていた）に倣って、中国歴代の詩人を36人選んで三十六詩仙とし、狩野探幽に肖像を描かせて堂内2階の四方の小壁に9面ずつ掲げた。そのため凹凸窠は詩仙堂の名で知られるようになった。煎茶（おそらく団茶のたぐいであろう）に親しんだと伝えられると共に、作庭に長じたともいわれ東本願寺枳殻邸（渉成園）の庭園は石川丈山の手になるものと伝えられている。この頃、後水尾上皇からお召しがあったが「渡らじな瀬見の小川の浅くとも老の波たつ影は恥かし」と詠んで断った。上皇はその意を了として丈山の歌を「渡らじな瀬見の小川の浅くとも老の波そふ影は恥かし」と手直しして返したという。清貧を旨として学問に没頭し30数年を過ごし、寛文12年（1672年）に90歳で死去した。

なお、鷹が峰の本阿弥光悦、八幡の松花堂昭乗と共に、江戸幕府の意を受けて京中の監視をしていたとの説もある。小堀遠州など当時の文化人とも広く交流したと伝えられるが、中でも親しく交わったのが、松花堂昭乗と佐川田喜六であり、京田辺市の一休寺（酬恩庵）の庭園は3人の合作によるとの伝えが遺されている。

• 漢詩には閑適の詩が多い。七言絶句「富士山」は詩吟を学ぶ初心者の練習によく用いられる。

• 書道では隷書を得意とする。
• 渉成園（東本願寺）や酬恩庵（一休寺）などの作庭を手がけた。
• 著書 - 『覆醤集』（詩集）・『北山紀聞』・『詩法正義』

訳注

• 上野洋三訳注『江戸詩人選集第一巻 石川丈山 元政』岩波書店、1991年（平成3年）、復刊 2001年（平成13年）。

丈山は選定に当たり林羅山と協議した。詩人の特徴によって2人ずつ対になっており、堂内でもそのように掲げられている。

• 日本の篆刻史
• いずみ製菓 - 出身地・安城に本社を置く。製麺部門の子会社は「丈山の里」をブランド名にしている。