Heinrich Friedrich von Storch

Андре́й Ка́рлович Шторх (нем. Heinrich Friedrich von Storch; 18 февраля (1 марта) 1766, Рига — 1 (13) ноября 1835, Санкт-Петербург) — российский экономист, после Христиана Шлёцера первый в России популяризатор идей Адама Смита, историк и библиограф, академик (1804), вице-президент Петербургской АН (1830). Тайный советник.

Уроженец Остзейского края. В 1778—1783 годах обучался в училище при Домском соборе в Риге. Высшее образование получил в Гейдельбергском и Йенском университетах.

В 1789 г. он был назначен преподавателем кадетского корпуса в Санкт-Петербурге; в 1796 г. избран членом Санкт-Петербургской Академии наук; с 8.11.1830 по 7.3.1835 был её вице-президентом.

В 1793 г. составил и издал один из первых путеводителей по российской столице «Картина Петербурга». В нём он дал привлекательный образ города и сообщил массу любопытных сведений, которые сейчас имеют свой научный интерес для исследователей С.-Петербурга. О его популярности у современников свидетельствуют два немецкоязычных рижских издания 1793 и 1794 гг. и одно лондонское на английском языке 1801 г.. Вероятно, именно Шторх первым назвал Петербург «новой Пальмирой», а Невский проспект — «памятником мудрого и просвещенного веротерпия».

В 1799 г. Шторх назначен был учителем великих княжон/ С 1801 года чтец императрицы Марии Фёдоровны. В 1809 году на него было возложено преподавание курса политической экономии великим князьям Николаю и Михаилу Павловичам. На основе своих лекций он составил широко признанный современниками учебник политэкономии (1815).

Совместно с Ф. П. Аделунгом составил «Систематическое обозрение литературы в России … с 1801 по 1806 гг.» (ч. 1—2, 1810—11), которое положило начало русской книжной статистике.

Масон, член петербургской немецкоязычной ложи «Дубовой долины к верности».

Член 21 академии и научного общества, в том числе Вольного экономического общества.

Похоронен в Санкт-Петербурге на Смоленском лютеранском кладбище.

Лекции, прочитанные Шторхом великим князьям, послужили основанием для крупнейшего труда Шторха, напечатанного на французском языке под заглавием: «Cours d' économie politique ou exposition des principes qui déterminent la prospérité des nations» (Б. и Галле, 1815; Pay издал в 1819 г. книгу Шторха на немецком языке со своими приложениями; в 1823 г. Ж. Б. Сэй перепечатал курс Шторха, снабдив его критическими примечаниями).

Курс политэкономии Шторха состоит из двух частей. Первая часть — «Теория народного богатства» представлена восемью книгами: «О производстве богатства», «О накоплении богатства или об имуществах», «О первоначальном распределении годового произведения или о доходах», «О вторичном распределении годового продукта или об обращении», «О деньгах», «О кредите», «О потреблении», «Об естественном росте национального богатства». Вторая часть «Теория цивилизации» включает две книги: «Элементы цивилизации, или Внутренние блага», «О естественном развитии цивилизации».

Считаясь в первой четверти XIX в. одним из лучших учебников по политической экономии, курс Шторха имеет особое значение в истории экономической литературы в России. Хорошо знакомый с хозяйственным и общественным строем России, Шторх иллюстрирует свои теоретические воззрения примерами из русской жизни. Он резко осуждает крепостное право, в котором видит главную причину отсталости России. В неприкрашенном виде представлены порядки русской юстиции, и отмечены расточительность и задолженность вельмож. Книга Шторха не могла по цензурным условиям появиться в русском переводе. Тем не менее, неопубликованная в России книга Шторха вывела российскую экономическую науку на мировой уровень, вызвала широкий резонанс и дискуссии в Англии, Франции, Германии, Голландии, США. В отечественной науке политэкономия Шторха оставалась долгое время в тени. Высокую оценку работ А. Шторха дал М. И. Туган-Барановский в своей статье «Экономическая наука», написанной им для «Энциклопедического словаря» Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона в 1898 г.

Следуя, главным образом, Адаму Смиту, Шторх пользуется также трудами Гарнье, Ж. Б. Сэя, Сисмонди, Тюрго, Бентама. Несмотря на то, что многие страницы его курса представляют заимствование из сочинений названных авторов, автору нельзя отказать в оригинальной разработке некоторых экономических доктрин (например, учения о ценности, которая, по его мнению, создается полезностью, и учения о «невещественных» благах), а равно в самостоятельной и искусной критике многих положений Адама Смита.

Как и Адам Смит, Шторх отрицательно относится к меркантилизму и является сторонником свободы торговли. В то же время Шторх отмечает относительное историческое значение различных направлений экономической политики. По мнению Шторха, каждой ступени хозяйственного развития соответствует наиболее выгодный род деятельности: в примитивном строе всего выгоднее сельское хозяйство; по мере развития хозяйственного быта выгоды от сельского хозяйства медленнее прогрессируют, чем прибыли в других сферах деятельности, и сельское хозяйство начинает отставать от быстро растущих торговли и промышленности, причем торговля развивается раньше, чем обрабатывающая промышленность.

Шторх расходится с Адамом Смитом в определении производительного труда. По учению Шторха, блага делятся на вещественные и невещественные; совокупность первых составляет национальное богатство (фр. richesse nationale), совокупность вторых — национальную цивилизацию (фр. civilisation nationale); и те и другие вместе составляют национальное благосостояние (фр. prospérité nationale). Невещественные блага делятся на главные — здоровье, знание, ремесленная ловкость, вкус, нравственность, религиозность — и вспомогательные — безопасность и досуг. Шторх полагает, что главные невещественные блага также могут быть накопляемы и обращаемы, как и вещественные блага; отсюда следует, что труд создающих невещественные блага — например, учителей, врачей, чиновников — следует считать в такой же степени производительным, как и труд земледельца и фабричного рабочего.

По Смиту, все, кто занимаются так называемыми услугами, живёт за счет труда земледельцев и промышленных рабочих. По мнению А. К. Шторха, с одинаковым основанием можно сказать, что земледельцы и промышленные рабочие живут за счет тех, кто создает им безопасность, снабжает их знаниями и заботится об их здоровье. Отличая народный доход от частного, Шторх относит в состав народного дохода и продукты духовного труда. Сохраняя деление первичного и производного частного дохода, Шторх считает производным доходом лишь такой, который приобретается безвозмездно или неправомерно, как, например, доход, получаемый путём дарения, милостыни, обмана, воровства; в основании первичного же дохода лежит труд физический или умственный.

По вопросу о бережливости, как источнике накопления богатства, Шторх отмечает некоторую односторонность Адама Смита, рекомендующего всевозможную бережливость с целью обращения чистого народного дохода на производительные отрасли труда. По Шторху, богатство заключается не в сокращении потребностей, а в возможности удовлетворения наибольшего их числа; сокращение потребностей ведет к одичанию и бедности; с умножением потребностей растет и производительность труда.

В истории мировой экономической мысли научная заслуга Шторха состоит в том, что он впервые выделил в политэкономии две теоретические части: теорию народного богатства и теорию цивилизации.

Шторх сформулировал свой закон земельной ренты, согласно которому величину ренты определяют наиболее плодородные участки:

Рента самых плодородных земель определяет размер ренты всех других земель, находящихся в конкуренции с самыми плодородными землями. До тех пор, пока продукта самых плодородных земель достаточно для удовлетворения спроса, менее плодородные земли, конкурирующие с самыми плодородными, не могут обрабатываться или, по крайней мере, не дают ренты. Но как только спрос начинает превышать то количество продукта, которое могут доставлять плодородные земли, цена продукта повышается и становится возможным обрабатывать менее плодородные земли и получать с них ренту.

На этот закон Шторха ссылался Карл Маркс.

• Шторх А.К. Курс политической экономии, или Изложение начал, обусловливающих народное благоденствие. — ИД Экономическая газета, 2008. — ISBN 978-5-900792-37-8.
• Storch H. F. Statistische Übersicht der Statthalterschaften des russischen Reichs nach ihren merkwürdigsten Kulturverhältnissen in Tabellen. Riga: Hartknoch, 1795. (содержит весьма ценный и хорошо сгруппированный материал для суждения о политических и экономических условиях русской жизни в конце XVIII в.)
• тот же материал в более обширном виде представлен в 9-томном труде: «Historisch-statistische Gemälde des russischen Reichs am Ende des achtzehnten Jahrhunderts, Bd 1—8, (Suppl. 1—2) mit Karten», Рига—Лейпциг, 1797—1803, где мы находим весьма полное и точное описание русского хозяйственного строя того времени.
• Продолжением к этому труду служит «Russland unter Alexander I», 27 выпусков, СПб.—Лейпциг, 1803—1811);
• «Le revenu national considéré sous un nouveau point de vue» (1819; в изданиях Академии наук, там же напечатаны были 4 его статьи о теории ценности и одна о найме);
• «Considerations sur la nature du revenu national» (П., 1824; и на немецком языке, Галле, 1825; составляет 5-й том его курса);
• «Zur Kritik des Begriffs vom Nationalreichtum» (СПб., 1827).

Имел семь детей, из них наиболее известны:

• участник восстания декабристов на Сенатской площади Шторх, Александр Андреевич (1804—1870) — поручик Гренадерского полка;
• действительный тайный советник Шторх, Николай Андреевич (1815—1877).

• Андрей Карл. Шторх // Императорская академия наук // Месяцеслов и общий штат Российской империи на 1835. Часть первая. — СПб.: Типография при Императорской Академии наук, 1835. — С. 434.
• Шторх, Андрей Карлович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• История русской экономической мысли, т. 1, ч. 2, М., 1958, с. 111—16
• Здобнов Н. В., История русской библиографии до начала XX в., 3 изд., М., 1955, с. 144—47.
• Шторх, Андрей Карлович в словаре Baltisches Biographisches Lexikon digital  (нем.)

• А. К. Шторх — первый российский академик в области политэкономии и статистики