Mirosław Żelazny

W latach 1973-1977 studiował w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego. W 1977 roku otrzymał magisterium z filozofii na podstawie pracy Istnienie i egzystencja w filozofii Karla Jaspersa. W 1981 roku obronił na UMK pracę doktorską Problem metafizyki u Nietzschego i Wagnera. Habilitował się w 1989 roku na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, na podstawie pracy Metafizyka czasu i wieczności jako filozofia człowieka w idealizmie niemieckim (od Kanta do Nietzschego). Od września 1977 roku jest zatrudniony w UMK, najpierw w Zakładzie Etyki Instytutu Nauk Społecznych, a później Instytucie Filozofii. Od 1995 roku jest profesorem tytularnym. Od 1990 roku, jako profesor zwyczajny, jest kierownikiem Zakładu Estetyki w Instytucie Filozofii.

Profesor Mirosław Żelazny jest przewodniczącym rady programowej Studiów z filozofii niemieckiej, współzałożycielem oraz członkiem rady programowej serii filozoficznej wydawnictwa Comer, potem Wydawnictwa Rolewski. Jest także Przewodniczącym Rady Programowej Międzywydziałowych Indywidualnych Studiów Humanistycznych przy UMK w Toruniu.

Opublikował dziewięć książek i kilkanaście artykułów poświęconych historii filozofii nowożytnej i współczesnej, przede wszystkim niemieckiej, a także historii etyki i estetyki.

• Metafizyka czasu i wieczności jako filozofia człowieka w idealizmie niemieckim od Kanta do Nietzschego, Toruń 1986.

• Źródłowy sens pojęcia estetyka. Rozprawy z historii estetyki niemieckiej, Toruń 1994.

• Idea wolności w filozofii Kanta, Toruń 1993 (II wyd. 2001).

• Heglowska filozofia ducha, Toruń 2000.

• Nietzsche - "ten wielki wzgardziciel", Toruń, Wydawnictwo Naukowe UMK, 2007.

• Podpatrzyć niebo. Esej z filozofii idei, Toruń, Wydawnictwo Naukowe UMK, 2008.

• Kant dla początkujących, Toruń 2008.

• Hegel dla początkujących, Toruń 2009.

• Estetyka filozoficzna, Toruń, Wydawnictwo Naukowe UMK, 2009.

• Filozofia i psychologia egzystencjalna , Toruń, Wydawnictwo Naukowe UMK, 2011.

• O źródle i granicach historii w filozofii Karla Jaspersa, "Studia Filozoficzne" nr 8/1979.

• Wpływ Schopenhauera i Wagnera na twórczość młodego Nietzschego, "Studia Filozoficzne" nr 9/1981.

• Wieczny powrót i wieczne powracanie w filozofii Fryderyka Nietzschego, "Studia Filozoficzne" nr 11-12/1982.

• Chaos i logos, "Studia Filozoficzne" nr 11-12/1983.

• Józef Władysław Bychowiec, w: Filozofia na Uniwersytecie Wileńskim, Toruń 1997.

• Wprowadzenie, w: J. Ożarowski, Droga rozwojowa marburskiej doktryny etycznej, Warszawa 1998.
• Czym jest dla mnie filozofia?, w: Przeszłość i przyszłość filozofii, pod red. R. Kozłowskiego i P. W. Juchacza, Poznań 1999.

• O pewnym polskim modelu kariery zawodowej – kariera jako służba słabszym grupom społecznym (na marginesie etyki Kanta i Żeromskiego), "Zagadnienie Naukoznawstwa" z. 2/2001.

• Ładunek emocjonalny: historia, tradycja kulturowa, w: Historyczne wnętrze urbanistyczne, Warszawa 2001.

• Erinnerungen an Karl Jaspers, "Ruch Filozoficzny" 1978.

• B. Welte, Zwischen Zeit und Ewigkeit, "Ruch Filozoficzny" 1985.

• U. Schneider, Grundzüge einer Philosophie des Glücks bei Nietzsche, "Ruch Filozoficzny" 1985.

• Karl Jaspers. Philosopher Among Philosophers, "Ruch Filozoficzny" 1994.

• Aktualność Kanta, Otfried Hoffe, Immanuel Kant, "Znak" 8/1995.

• H. Benisz, Filozofia i sztuka u Nietzschego, "Ruch Filozoficzny" nr 4 1996.

• M. Heidegger, Polna droga, "Colloquia Communia" nr 4/1983.

• I. Kant, O zmyśle wewnętrznym, "Studia Filozoficzne" nr 6/1987.

• I. Kant, Koniec wszystkich rzeczy, O niedawno powstałym wyniosłym tonie w filozofii, Toruń 1992 (wyd. 2, Toruń 1996).

• I. Kant, Przypuszczalny początek ludzkiej historii (i inne rozprawy historiozoficzne), Toruń 1995.

• I. Kant, Rozważania o uczuciu piękna i wzniosłości, w: tegoż, Pisma przedkrytyczne, Toruń 1999 (wspólnie z Dariuszem Pakalskim).

• I. Kant, Spór fakultetów, Toruń 2003.

• Strona oficjalna

• Strona w Instytucie Filozofii UMK