Massana-Uzzi
Quick Facts
Biography
Maššana-uzzi (luwisch: „Götterwunsch“; veraltete Lesungen: Maššanazi, Matanazi) war eine Tochter des hethitischen Großkönigs Muršili II. und dessen erster Frau Gaššulawiya. Ihre Brüder waren Ḫalpa-šulupi, Muwattalli II. und Ḫattušili III.
Maššana-uzzi wurde unter Muwatallis Herrschaft mit Mašturi von Šeḫa verheiratet. Diese Ehe blieb kinderlos, weshalb ihr Bruder Ḫattušili einen Boten zu Ramses II. nach Ägypten schickte, mit der Bitte um Entsendung eines Arztes, der Maššana-uzzizeugungsfähig machen sollte. Ramses schickte daraufhin einen Arzt und einen Beschwörungspriester nach Ḫatti, obwohl er darauf hinwies, dass Maššana-uzzi mit 50 oder 60 Jahren wahrscheinlich nicht mehr gebären werde.
Es besteht die Möglichkeit, dass es sich bei der 60-jährigen Schwester, die Ḫattušili Ramses zur Gattin angeboten hatte, um die mit Mašturi verheiratete Maššana-uzzi handeln könnte. Ein wichtiger Hinweis ist, dass eine Prinzessin ersten Ranges wie Maššana-uzzi normalerweise an Großkönige verheiratet wurde. Daher kann die Heirat mit dem Vasallen Mašturi auch als besondere Gnade von Ḫattušilis Vorgänger Muwatalli gewertet werden.
Stammbaum[7][8][9][10]
Tudḫaliya I. | Nikkalmati | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Arnuwanda I. | Ašmunikal | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tudḫaliya II. | Daduḫepa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tudḫaliya III. | Šuppiluliuma I. | 1. Ḫinti | 2. Malnigal | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zida | Telipinu | Piyaššili | Zannanza | Arnuwanda II. | Muršili II. | 1. Gaššulawiya | 2. Danuḫepa | Frau Šattiwazzas | Šattiwazza | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ḫalpa-šulupi | Muwattalli II. | Maššana-uzzi | Mašturi | Ḫattušili III. | Puduḫepa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Urḫi-Teššub | Kurunta | Ramses II. | Šauškanu | Tudḫaliya IV. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Arnuwanda III. | Šuppiluliuma II. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Literatur
- Volkert Haas: Die hethitische Literatur, Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin 2006, Seite 91, ISBN 978-3-11-018877-6
- Susanne Heinhold-Krahmer: Maššama-IR-i; im: Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie; De Gruyter, Berlin (1987). ISBN 978-3-11-010437-0. Bd. 7; S. 456f.