Gotthilf Hiller

Gotthilf Gerhard Hiller (* 1944) ist ein deutscher Pädagoge.

Er legte 1967 sein Staatsexamen für das Lehramt an Volksschulen ab, promovierte 1969, und lehrte ab 1971 Lernbehindertenpädagogik an der PH Reutlingen bzw. an der PH Ludwigsburg bis zu seiner Emeritierung. Hiller gilt als Vertreter einer kultursoziologisch fundierten und zielgruppenspezifischen Didaktik. Wie Werner Nestle und Gerhard Klein (Pädagoge) gehört er zur sogenannten Reutlinger Schule, die die Lernbehindertenpädagogik in den 70er und 80er Jahren entscheidend prägte.

Konzept einer "realitätsnahen Jugendschule"

Aus einer Zukunftsperspektive der SchülerInnen heraus richtet Hiller sein didaktisches Konzept auf Schüler aus, die

- in der Regel ihr künftiges Leben auf einer wirtschaftlich schmalen, oft ungesicherten Basis führen müssen,

- aufgrund ihrer geringen sozialen Attraktivität auch auf dem Markt der privaten Beziehungen nur sehr eingeschränkte Chancen haben,

- häufiger in Zwangskontakt mit öffentlichen Institutionen und Ämtern kommen und

- mit dem gesellschaftlichen Vorwurf leben müssen, selbst an ihrer schwierigen, oftmals unerträglichen Lage schuld zu sein.

Mit dieser Konzeption reagiert er auf eine Orientierung an der Norm der Mittelschicht in der Lernbehindertenpädagogik, was er als "kulturimperialistisch" kritisiert und wodurch SchülerInnen auf ein Leben vorbereitet würden, das sie nie führen werden.

Hiller sieht eine Öffnung der Schulen für die Lebenswirklichkeit, in der sich die SchülerInnen während und nach der Schulzeit befinden, vor und beschreibt Lehrkräfte und begleitende Erwachsene als Unterstützende und Vorbilder, die den Weg aufzeigen können. Besonders Lehrkräfte müssten sich bewusst machen, wie weit die eigene Lebenswelt von dem entfernt ist, was die SchülerInnen umgibt und erwartet. Diese könnten sich dadurch an die Lebenswirklichkeit von SchülerInnen mit Beeinträchtigungen des Lernens annähern, dass sie eine kontinuierliche, langfristig "nachgehende Betreuung" einzelner SchülerInnen praktizieren, sich systematisch mit erzählender Literatur zum Leben von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen in gestörten Verhältnissen sowie mit einschlägig sozialwissenschaftlicher Literaturbeschäftigen. Hiller merkte bereits vor ca. 30 Jahren an, dass SchülerInnen des "unteren Fünftels der Gesellschaft" nach dem Abschluss in marginalisierte, unsichere und gering bezahlte Beschäftigungsverhältnisse einmünden. Phasen der Arbeitslosigkeit, unsichere soziale Beziehungen, Probleme mit der Legalität und bei der Bewältigung des Alltags würden sich gegenseitig zusätzlich bedingen. Dies gelte insbesondere für Schulabgänger von Förderschulen mit dem Schwerpunkt Lernen und soziale emotionale Entwicklung, schwache HauptschülerInnen sowie SchülerInnen ohne Schulabschluss. Der seinerzeit aktuellen Integrationsdiskussion warf Hiller "Sozialromantik" vor und entwirft stattdessen eine Jugendschule, die

- die Möglichkeit des Besuchs einer fünfjährigen Grundschule für alle Schüler bietet. Den Schülern kann zum Ausgleich ihrer Lernschwierigkeiten mehr Zeit für dieselben Inhalte gelassen werden, bei bereitgestelltem ausgebildeten Fachpersonal zur Sicherstellung des Übergangs in eine weiterführende Schule.

- eine zweijährige Eingangsstufe zu Jugendschulen vorsieht. Diese Zwischenstufe ist für 12- bis 13-jährige SchülerInnen konzipiert, die noch weitere Vorbereitung benötigen, um die weiterführende Schule durchlaufen zu können.

- berufliche und lebenspraktische Bildung für 14- bis 17-jährige SchülerInnen bereitstellt, die keine weiterführende Schule besuchen.

Jugendschule als alternatives Konzept zur Hauptschule/Sonderschule sieht über die Schulzeit hinaus vor, einen Erstzugang zum Beschäftigungssystem zu ermöglichen, ohne dass dabeieine Existenzsicherung durch Ausbildungsvergütung der Unternehmen (Transferleistungen) erfolgen muss.

Konzept des "bewusstseinsbildenden Unterrichts"

Als zentrales Prinzip des bewusstseinsbildenden Unterrichts sieht Hiller die Orientierung an den jeweiligen Lebenswelten der SchülerInnen und deren aktuellen Lebensthemen. Die SchülerInnen sollen einen realistischen Blick auf ihre zukünftige Partizipation am gesellschaftlichen Leben erhalten, es soll ihnen bewusst sein, dass sie als "Grenzgänger" zwischen ihrer eigenen und einer an der Norm der Mittelschicht orientierten Lebenswelt werden agieren müssen. Damit "Dialogbarrieren" zwischen Lehrkräften und Schülern in Bezug auf das, was zur Lebenswelt gehört, beseitigt werden können, schlägt Hiller unter anderem Hausbesuche, längerfristige nachgehende Betreuung und vor allem einen respektvollen, wertschätzenden Umgang sowie intensive Auseinandersetzung mit den schriftlichen und mündlichen Äußerungen der Schüler und deren wichtigen Personen im Umfeld, vor. Bewusstseinsbildung betrifft somit auch Lehrkräfte, die sich in einer dialogischen Beziehung auf die Themen und Bedürfnisse ihrer Schüler uneingeschränkt einstellen sollen.

• Gotthilf Gerhard Hiller: Ausbruch aus dem Bildungskeller. Armin Vaas Verlag, 1991 (mittlerweile erschienen in 4. Auflage)
• Gotthilf Gerhard Hiller: Von normierter Einfalt zu normaler Vielfalt. Plädoyer für eine Stärkung der integrativen Funktion des Bildungssystems. In: Zeitschrift für Pädagogik. Jahrgang 37, Heft 2, 1991, S. 225–244
• Gotthilf Gerhard Hiller: Plädoyer für eine Archäologie der Formen des Lehrens und Lernens. In: Die deutsche Schule. DDS. Zeitschrift für Erziehungswissenschaft, Bildungspolitik und pädagogische Praxis. Die Deutsche Schule. Weinheim 1994, 86. Jahrgang, Heft 4, S. 421–439