Gaultier Bès

Fils d'un artisan travaillant dans le secteur du bois énergétique en Bourgogne et d'une psychomotricienne, diplômé de l'École normale supérieure de Lyon, Gaultier Bès est agrégé de lettres modernes. Alors qu'il est étudiant, il cofonde avec son colocataire le philosophe Paul Colrat l'association « Les Alternatives catholiques » ou « Altercathos », qu'il décrit comme un « petit mouvement indépendant de laïcs qui veut assumer une foi adulte sans toujours sortir les étendards identitaires ». Ceux-ci manifestent au milieu des syndicats le 1^er mai 2014 avec une banderole affirmant : « Ce n’est pas la filiation qu’il faut fragiliser, c’est le chômage et la précarité ». Après avoir enseigné le français dans un lycée public de la banlieue lyonnaise, il enseigne dans un lycée public à Dreux.

Il commence à s'engager contre la loi du mariage pour tous à l'occasion d'une marche solidaire organisée à Lyon le 17 novembre 2012. Militant de la première heure de la Manif pour tous en 2013, il cofonde, en mars, le mouvement satellite des Veilleurs à Lyon avec notamment Madeleine de Jessey. Un mouvement social et intellectuel constitutif d'un « Mai 68 conservateur » selon l'expression du politologue Gaël Brustier. Il organise notamment une marche de Bordeaux à Paris en août 2013. Lors de cette marche, les veilleurs se rendent à la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, avec « pour projet de créer une passerelle de rencontres sur [leurs] difficultés, [leurs] buts, [leurs] moyens et de partager ces thèmes au sein d’un milieu a priori pas sensible à ces questions ». Toutefois, ils sont accueillis à Couëron par « un comité d’accueil composé de gens très virulents », suivant ses propres mots.

En 2015, aux côtés d'Eugénie Bastié et de Paul Piccaretta, il cofonde la revue trimestrielle d'écologie intégrale Limite, lancée le 5 septembre à la Cité internationale universitaire de Paris et publiée dans un premier temps aux Éditions du Cerf, dont il devient le directeur-adjoint. Parmi les figures revendiquées par cette revue figurent Georges Bernanos, André Gorz, Naomi Klein, George Orwell, Pier Paolo Pasolini ou Simone Weil.

De mars 2016 à janvier 2017, il fait une chronique hebdomadaire, « la courte échelle », le mercredi sur Radio Espérance.

Le 8 juin 2016, il se rend à Nuit debout avec un groupe de veilleurs pour y exprimer leur point de vue, mais se voit interdit de parole ; plus tard dans la soirée, le groupe est agressé, quai de Valmy, par « un commando d'anars armé de bâtons et de bouteilles ».

Avant le second tour des élections présidentielles de 2017, il fait partie des dix personnalités intellectuelles chrétiennes interrogées par La Croix. À cette occasion, il exprime sa conviction du « besoin d’une alternative radicale à la mondialisation libérale, destructrice des sociétés comme des écosystèmes ». Cette alternative, qui passe, selon lui, « par la conversion écologique (contre un système productiviste qui menace nos conditions d’existence), par la relocalisation de nos activités (contre le libre-échange généralisé qui instaure la lutte de tous contre tous), par la sobriété heureuse (contre la fuite en avant consumériste) et par la réaffirmation des souverainetés nationales (contre la dissolution de la politique dans des instances oligarchiques) », lui semble alors « aux antipodes du projet libéral-libertaire d’Emmanuel Macron ».

Affichant un « catholicisme qui se veut à la fois conservateur dans ses idées et moderne dans sa manière de les exprimer », selon la journaliste Ornella Guyet, il se revendique conservateur et écologiste. Il reprend le concept d'« écologie intégrale », défini par le pape François dans l'encyclique Laudato si’ en mai 2015, qu'il entend, avec les autres membres de l'équipe de Limite, « non seulement horizontalement ou qualitativement (synonyme d'« écologie humaine »), mais aussi verticalement ou quantitativement, en promouvant une écologie allant jusqu'à la décroissance », selon Laurent de Boissieu. Pour Jean-Louis Schlegel, directeur de la revue Esprit, il appartient à « une frange plus intellectuelle » d'un « catholicisme intégral, intransigeant et antilibéral », qui « défend désormais une "écologie humaine intégrale", combat à la fois "le marché libéral et le progressisme libertaire" et se sent en connivence avec le thème de la décroissance ».

Refusant « le clivage gauche-droite », Gaultier Bès juge qu'il faut « trouver de nouvelles oppositions », celle qui lui semble la plus pertinente étant « entre productivistes et décroissants ». Pour ce faire, il cherche des convergences avec la Nouvelle Droite d'Alain de Benoist, mais surtout la gauche, avec des références à des auteurs comme Christopher Lasch ou Jean-Claude Michéa, même si Georges Bernanos est son auteur préféré.

Hostile au libéralisme économique et sociétal, il s'élève contre « l'esprit de déréglementation », s'oppose à la marchandisation du corps qu'il voit à l’œuvre dans la gestation pour autrui et dans l'ouverture de la procréation médicalement assistée aux couples homosexuels, qui lui semblent une aliénation au « système technique » et aux laboratoires pharmaceutiques.

Pour le journaliste Martin Brésis, le discours écologique de Gaultier Bès met à l'honneur des circuits courts et reprend le concept de « sobriété heureuse » développé par Pierre Rabhi, allant même jusqu'à « une critique du système économique dominant » et de « la technique toute puissante », qui s'exprime notamment dans sa dénonciation du transhumanisme. Toutefois, ses « systèmes d’analyse globale et [ses] pistes de réflexion politique » lui semblent « assez faibles, en dehors du soutien à des initiatives locales existantes », et il considère son approche écologique limitée par son « anthropocentrisme catholique ». Il s'agirait, selon lui, d'un « verdissement » des droites conservatrices.

De son côté, Jérôme Martin, ancien président d'Act Up-Paris, auteur du blog gay et lesbien Yagg.com, l'accuse de ne pas définir ce qu'il entend par « la nature, la société, les désirs et [leurs] limites » et de s'appuyer sur « un discours écologique pour déverser sa haine des minorités [sexuelles] ».

En 2914, il épouse Marianne Durano, qui s'est exprimée dans le même courant d'idées politiques que lui. Le couple a deux enfants, dont un fils baptisé Félix (né en mai 2015).

• Nos limites : pour une écologie intégrale (en collaboration avec Marianne Durano et Axel Nørgaard Rokvam), Paris, Éditions du Centurion, 2014, 110 p.
• Radicalisons-nous ! La politique par la racine, Paris, Éditions Première Partie, 2017, 128 p.

Directeur adjoint de la revue Limite

• Limite : revue d'écologie intégrale, Paris, Éd. Première partie, juin 2017, n^o 7 : « Le temps de vivre » (ISBN 978-2-36526-135-7)
• Limite : revue d'écologie intégrale, Paris, Éd. Première partie, avril 2017, n^o 6 : « Le grand remplacement (le vrai !) » (ISBN 2-36526-133-7)
• Limite : revue d'écologie intégrale, Paris, Éd. Première partie, janvier 2017, n^o 5 : « Tous à terre ! » (ISBN 2-36526-127-2)
• « Travailler, pourquoi faire? », dans Limite : revue d'écologie intégrale, Paris, Éd. Première partie, octobre 2016, n^o 4 : « C'est quoi ce travail » (ISSN 2491-004X)
• « Modes de vie alternatifs : de la marge à la racine », dans Limite : revue d'écologie intégrale, Paris, Cerf, mai 2016, n^o 3 : « Arrêtez tout! : il y a plein d'alternatives » (ISSN 2491-004X)
• « "Fuck Earth !" Quand les rats quittent le navire », dans Limite : revue d'écologie intégrale, Paris, Cerf, janvier 2016, n^o 2 : « Tous dans le même bateau : naufrage mondial, ancrage local » (ISBN 2-204-10892-8)
• « Produire moins pour se reproduire plus » et « Humains, trop d'humains ? », dans Limite : revue d'écologie intégrale, Paris, Cerf, septembre 2015, n^o 1 : « Décroissez et multipliez vous! », p. 44-45 et 54-56 (ISSN 2491-004X)

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