Fujiwara Unemenosukemasayuki

藤原 采女亮 政之（ふじわら うねめのすけ まさゆき、1335年(建武2年)4月17日または7月17日または10月17日没）は、日本における理美容業の祖といわれる。昭和のはじめ頃まで全国の理美容業者は采女亮の命日である17日を毎月の休みとした。功績により従五位。

• 京都生まれ。藤原鎌足の子孫である藤原晴基（または基晴）の三男。
• 亀山天皇の時代、京都御所の警備役だった晴基が宝刀の九王丸（または九龍丸）を紛失、責任をとって浪人となる。長男元勝（反物商）と次男元春（染物師）は京にとどまり探したが、采女亮は探索のため諸国行脚の旅に出る晴基に同行した。
• 文永5年（1268年）、晴基は宝刀の国外流出を防ぐため朝鮮半島に近い下関に下る。元寇に備え武士が集まっているとにらんだ。刀を捜し続ける一方、髪結職で高い収入を上げていた新羅人に親子で学び亀山八幡宮裏の中之町に武士らを相手にした髪結所を開く。この店に床の間があり亀山天皇を祀る祭壇と藤原家の掛け軸があったことから「床屋」と呼ばれるようになったといわれる。
• 弘安1年（1278年）、晴基、刀を見つけられないまま（#下関 「床屋発祥の地」記念碑の碑文では後に采女亮が発見）没。
• 弘安4年（1281年）、采女亮は鎌倉に移る。
• 建武2年（1335年）、采女亮没。髪結いの技術が評価され、亡くなるまで幕府で重宝されたという。

一銭職分由緒書は江戸時代から各地に伝えられている史料 。この史料に「三男・采女亮政之とともに- （中略） - 下関に居を構え、髪結業を営み- （中略） - これが髪結職の始めなり」とあり、采女亮が理美容業の祖と言われる根拠となっている。また、采女亮の子孫は代々髪結を業としていた。徳川家康が武田信玄の勢に押され敗退の際、17代目北小路藤七郎が天竜川を渡る手助けをしたことから褒美と銀銭一銭を賜り一銭職と呼ばれるようになった（なお理美容業の定休日が17日だったのは家康の命日が4月17日であるためという説もある）。その後「御用髪結」を務め、21代幸次郎の時に江戸髪結株仲間(組合)を申請した。史料は亀山天皇時代の出来事から書き始められ、吉宗や大岡越前も登場する。

• 明治30年（1897年）、長野理容組合により建立。
• 明治32年（1899年）7月、采女亮末裔の男爵北小路俊岳（明治33年詐欺罪で逮捕、明治34年爵位返上）が参碑。
• 平成24年（2012年）、全国に数多くある采女亮の碑のなかで「象徴的存在」との評価を受け、理容遺産第1号に認定。

全国理容生活衛生同業組合連合会北信部会が毎年命日の10月17日前後に法要を営んでいる。 この石碑の正式な名称は「藤原采女亮碑」である。

昭和36年（1961年）、亀山天皇陵近く、小倉山（歴史的風土特別保存地区）麓に創建。采女亮を祀っており、4月17日に春の大祭、11月17日に秋の大祭を執り行う。髪塚がある。

平成7年（1995年）7月17日、亀山八幡宮の正面大鳥居右側に「床屋発祥の地」記念碑が下関理容美容専修学校理事長の小野孝策によって建てられた。くしと剃刀、そして「床屋発祥之地」と掘られた、頭にみたてた球の3つの石碑からなる。毎年11月に山口県理容生活衛生同業組合により毛髪供養祭が開かれる。

采女亮の墓はもともと東京都文京区の大慈寺にあったが、明治時代の廃仏毀釈により過去帳とともに向かいの西信寺に移された。「理髪業祖北小路采女助累世墓」「采女講」「施主・東町・平床」「大正二年十一月十七日再建」「采女講々中」「発起人及有志」と刻まれている。平成12年（2000年）1月には顕彰碑が山門前に建立された。

香川県高松市宮脇町に鎮座する祠。香川県理容生活衛生同業組合の有志により、昭和31年（1956年）石清尾山の麓に創建された。御祭神は采女亮と飽昨能宇斯神（あきぐいうしのかみ）の二柱を祀る。もともと石清尾山には亀山天皇を祀る亀山廟があったとされており、石清尾八幡宮には廟の扁額の一部が残っている。令和2年には「全国理容遺産」に登録され、祠の両隣に記念碑が建てられた。例祭は毎年11月後半～12月初旬の吉日に行われている。

• 『日本の理髪風俗』（風俗文化史選書、雄山閣出版、1972年9月）坂口茂樹著
• 『床屋の歴史にロマンを求めて : 床屋の発祥地は下関』（海虹 2000年7月）小野孝策著

全体

1. ^ 神社案内 - 御髪神社を支援する会 御髪会
2. ^ 理容の歴史 髪結職篇 床屋の発祥地は…～そして床屋という名称の由来～ - 全国理容生活衛生同業組合連合会
3. ^ “善光寺に理容遺産第１号「理髪業の祖」藤原采女亮の石碑”. 信濃毎日新聞社. (2012年11月27日). http://www.shinshu-liveon.jp/topics/node_232846 2013年8月21日閲覧。 
4. ^ Vol.6 髪から受ける恩恵に感謝――日本唯一の髪を祭る神社 京都府京都市右京区 御髪神社 - 全国理容生活衛生同業組合連合会
5. ^ 全国理容競技大会開催の記念碑を建立へ - 理美容ニュース
6. ^ 資料室より - 埼玉県理容組合
7. ^ （１６６）御髪神社（京都市右京区） - 京都新聞　ふるさと昔語り
8. ^ ご存知でしたか?下関は「床屋発祥の地」 - 山口県理容生活衛生同業組合
9. ^ 理容の歴史 髪結職篇 采女亮にまつわるモニュメント～神社、菩提寺そして記念碑～ - 全国理容生活衛生同業組合連合会
10. ^ 日本人初のイスラーム世界への派遣・駐在新聞記者たる野田正太郎の業績（三沢伸生）
11. ^ 小林計一郎『善光寺さん』1973年3月5日 銀河書房発行 全289頁中268頁
12. ^ 御髪神社【みかみじんじゃ】 - KYOTOdesign
13. ^ 床屋発祥の地碑 - 亀山八幡宮
14. ^ Vol.27 床屋発祥の地で毛髪供養祭 亀山八幡宮（山口県） - 全国理容生活衛生同業組合連合会
15. ^ Vol.5 業祖・藤原采女助のねむる寺――理容業のルーツを訪ねて 東京都文京区 仏法山寶樹院西信寺 - 全国理容生活衛生同業組合連合会
16. ^ 支部の歴史館 - 東京都理容生活衛生同業組合小石川支部

一銭職分由緒書

1. ^ 徳川家康文書総目録 文書名:徳川家康書状写 年月日:元亀3（1572年）・10・16　差出:家康判　書き出し「髪結職分者、領内勝手可為者也、」 所蔵者:北小路藤七郎 出典:一銭職分由来書
2. ^ 「壱銭職分由緒書之事（髪結職）」　万治元年（1658年）8月16日 群馬県立文書館 所蔵資料
3. ^ 職分由緒書之事（萩原家文書） - こうのとりドッとこむ（鴻巣市商店街連合会）