Franziska Romana von Hallwyl

Franziska Romana von Hallwil, auch Hallwyl oder Hallweil aus einer österreichischen Linie des alten Aargauer Adelsgeschlechts von Hallwyl (getauft 25. August 1758 in Wien; † 6. März 1836 auf Schloss Hallwil, Seengen), geborene Gräfin von Hallwil, verheiratete Freifrau von Hallwil, war eine Schweizer Adelige österreichischer Herkunft. Bekannt wurde sie durch ihre abenteuerliche Heirat, ihre Freundschaft mit Johann Heinrich Pestalozzi und ihre Beteiligung an der Helvetischen Revolution.

Jugend in Österreich

Franziska war das jüngste Kind von Franz Anton Graf von Hallwil (1702–1779) und von dessen Gattin Maria Anna geborener von Garelli verwitweter von Suttner (1717–1784). Der Vater war der Letzte seines Geschlechts in Österreich. Er hatte es zum k. k. (kaiserlich-königlichen) Feldmarschallleutnant und zum wirklichen Geheimrat gebracht. Die Mutter, deren aus Bologna stammender Vater Pius Nikolaus von Garelli erster Leibarzt Kaiser Karls VI. und Präfekt der Hofbibliothek gewesen war, hatte in ihren zwei Ehen bereits dreizehn andere Kinder geboren, von denen die meisten gestorben waren. Franziska wuchs im heutigen Palais Neupauer-Breuner in Wien und auf dem Wasserschloss Ebenfurth bei Wiener Neustadt auf. In Wiener Neustadt, dem Sitz der Theresianischen Militärakademie, war ihr Onkel Ferdinand Graf von Hallwil (1706–1773) seit 1741 katholischer Bischof.

Flucht und Heirat

1773/74 war Johann Abraham von Hallwil (1746–1779) zu Besuch in der Kaiserstadt. Der Stammhalter des verarmten Zweiges der Familie, welcher das gleichnamige Schloss im damaligen Berner Aargau besass, war kein unbeschriebenes Blatt: Nachdem er Leutnant in Frankreich gewesen war, hatte er mit der Frau seines ehemaligen Hauptmanns Margarethe Zehender geborener Schmid zwei uneheliche Töchter gezeugt. Die erste wurde 1772 in Solothurn geboren, die zweite nach Margarethes Scheidung 1773 in England, wo sich damals auch Abraham aufhielt. Dann liess er die Geliebte sitzen. Sie tauchte später als Gouvernante in St. Petersburg auf und nannte sich Madame de Hallwil. Die Töchter wurden 1794 legitimiert.

Graf Hallwil führte den entfernten Verwandten in die Wiener Gesellschaft ein. Zum Dank schwängerte der 27-Jährige vor seiner Abreise die erst 15-jährige Franziska. Ob dies unter so romantischen Umständen geschah, wie Steinfels (siehe Quellen und Darstellungen) es darstellt, darf bezweifelt werden. Als Franziska ihre Lage erkannte, bat sie die Eltern, Abrahams Frau werden zu dürfen. Dieser seinerseits hielt von der Schweiz aus um ihre Hand an, obwohl er lieber durch Heirat mit einer Berner Patrizierstochter Ratsherr und Landvogt geworden wäre. Eine katholische Österreicherin – und erst recht die Nichte eines Bischofs – konnte aber keinen Protestanten heiraten, und ein Berner verlor bei einer Mischehe Recht und Besitz. Franziskas Vater erkrankte; die Mutter drohte, sie nach dessen Tod ins Kloster zu stecken.

Das verzweifelte Mädchen unternahm einen Selbstmordversuch. Verständnis fand es bei seiner doppelt so alten unverheirateten Halbschwester Leopoldine von Suttner (ca. 1743–1789). Am 1. Februar 1775 gaben die beiden vor, in eine nächtliche Lichtmess-Andacht zu gehen. Stattdessen bestiegen sie eine von Leopoldine erworbene vierspännige Kutsche und fuhren in Begleitung eines angeblichen Schweizer Grafen Walter und eines Bedienten über Strassburg nach Bern. Nachdem zwei Monate zuvor schon eine verheiratete Gräfin Esterházy mit ihrem Liebhaber Graf Schulenburg nach Zürich geflohen war, erregte der Fall im Wien der sittenstrengen Kaiserin Maria Theresia grosses Aufsehen. Die Justizbehörden schickten den Flüchtenden zwei Beamte nach, doch erreichten diese die Schweizer Grenze zu spät. Der k. k. Resident in Basel forderte Bern auf, die angeblich Entführten auszuliefern. Er erhielt zur Antwort, sie hätten Wien aus freien Stücken verlassen. Abraham und Franziska heirateten, wozu sie in die Grafschaft Montbéliard fahren mussten. Graf und Gräfin Hallwil enterbten ihre Töchter. Ein Kriminalverfahren gegen diese wurde aber auf Bitte des Vaters eingestellt.

Verlust des Gatten

Laut Steinfels brachte Franziska kurz nach der Trauung tote Zwillinge zur Welt. Abraham lehnte einen Vorschlag ihres Vaters ab, nach Wien zu ziehen und zu konvertieren. So musste Franziska, um nicht mittellos dazustehen, nach einer Schnellbleiche durch Pfarrer Heinrich Roll in Seon zum reformierten Glauben übertreten. Sie kleidete sich fortan nach Berner Art und lernte den Dialekt. 1777 erhielt Abraham von seiner Mutter die Herrschaft Hallwil. Franziskas Eheglück – wenn es denn eines war – dauerte aber nur kurz: 1779 starb ihr Mann, fast zeitgleich mit der Schwiegermutter. Neben der Sorge um die Söhne Johann (1776–1802), Franz (1777–1852) und Karl (1778–1827) sowie um seinen geisteskranken Bruder Albrecht Gabriel hinterliess er der 21-Jährigen Schulden. Nach damaligem Recht erhielt sie als Witwe einen Vormund. Dieser war jeweils Berner Patrizier. Franziska blieb vorderhand auf dem einsamen Wasserschloss Hallwil und heiratete nicht wieder. Nachdem ihr Kaiser Joseph II. Straffreiheit zugesichert hatte, fuhr sie 1781 nach Wien, doch die angestrebte Versöhnung mit der inzwischen verwitweten Mutter scheiterte. Der Zinsertrag des künftigen Erbes der Söhne ermöglichte ihr immerhin, diese standesgemäss zu erziehen.

Freundschaft mit Pestalozzi

Bei Pfarrer Wilhelm Schinz in Seengen lernte Franziska Johann Heinrich Pestalozzi (1746–1827) kennen, dessen Armenerziehungsanstalt auf dem Neuhof bei Birr 1780 liquidiert werden musste. In der Folge wurde sie seine Vertraute. 1808 widmete ihr Pestalozzi die reimlose Ode An die Einzige, welche eine Art Autobiografie darstellt. Darin heisst es: „(…) als ich verwaist umherirrte und kein Erbarmen fand unter den Menschen und keinen heimmeligen Ekken auf dieser Erde, und mir keine Thüre mehr offen stand auch bey den bessern Menschen, da fand ich Erbarmen bey Dir, da öffnetest Du mir Deine Thüre.“ Auch mit Pestalozzis Frau Anna geborener Schulthess (1738–1815) schloss Franziska Freundschaft. Zum Hauslehrer berief sie 1785 den Bündner Pfarrer Jeremias L’Orsa (1757–1837). Dieser Freund Pestalozzis scheint wie sie selber ihren Söhnen gegenüber zu nachgiebig gewesen zu sein. 1804 schlug Franziskas Bekannter Johann Heinrich Heidegger vor, Pestalozzis Institut von Münchenbuchsee nach Hallwil zu verlegen. 1805 versuchte Franziska erfolglos, zwischen Pestalozzi und dessen Rivalen Philipp Emanuel von Fellenberg zu vermitteln. Während ihre Freundschaft mit Anna bis zu deren Tod fortbestand, endete jene mit Pestalozzi 1819, als sie vermittelnd in Streitigkeiten an seinem Institut in Yverdon einzugreifen versuchte.

Beteiligung an der Revolution

Der Musiker Samuel Gottlob Auberlen, den Franziska um 1784 nach Hallwil einlud, rühmte ihr „zartes liebevolles Benehmen gegen Jedermann, und vorzüglich gegen alle die in ihrer Oberherrschaft sich befindende Angehörige (Hörigen), gegen ihre sämtl(ichen) Dienerschaften“. In Zürich, wohin Franziska im Jahr des Stäfner Handels (1795) zu ihren Freundinnen Dorothea (1765–1804) und Regula Usteri († 1840) zog – die Söhne waren in der Zwischenzeit ausgeflogen –, dürfte die Aristokratin vollends zur Demokratin geworden sein.

Als 1798 die Helvetische Revolution ausbrach, fuhr Franziska mit Dorothea und Regula nach Aarau. Sie muss die „vornehme Frau“ gewesen sein, welche dort am 1. Februar – dem Jahrestag ihrer Flucht aus Wien – „mit einem Säbel umgürtet, in weissen Kleidern, wie mehrere vornehme Frauenzimmer, alle mit Nationalbändern geziert, mit fränkischen (französischen), deutschen und schweizerischen Patrioten“ um den Freiheitsbaum tanzte. Sie tat dies wohl unter dem Einfluss ihres Gastgebers, des Seidenbandfabrikanten und späteren Senators der Helvetischen Republik Johann Rudolf Meyer (1739–1813). Dass ihr Verwalter Johann Kaspar Fischer dem Berner Landvogt auf Kasteln schrieb, sie habe an der „hässigen Scene“ teilnehmen müssen, sagt wohl mehr über die Einstellung von Absender und Empfänger des Briefes zur Revolution aus als über jene Franziskas.

Vor den heranrückenden Berner Truppen floh sie dann nach Zürich. Einige Monate später ernannte die provisorische Nationalversammlung des neu gegründeten Kantons Aargau die bisherige Oberherrin von Hallwil zur Ehrenbürgerin. Sie wurde Bürgerin von Brugg und verzichtete auf Rat des blaublütigen Revolutionärs Karl Albrecht Frisching auf das Burgerrecht von Bern. Auf Adel und Titel brauchte sie nicht erst zu verzichten – die wurden durch die Verfassung der Helvetischen Republik abgeschafft. Zu Vormündern wählte sie nun Aarauer Patrioten, zuerst den erwähnten Meyer, dann den Baumwollindustriellen und Regierungsrat Johannes Herzog (1773–1840).

Nachkommen

Franziskas kränkelnder Ältester Johann starb 1802 in Paris, als dort gerade die Helvetische Consulta stattfand. Franz machte als russischer Offizier Schulden. Franziska musste seinetwegen wiederholt die Hilfe Frédéric-César Laharpes in Anspruch nehmen, der Erzieher Kaiser Alexanders I. und Führer der Patrioten in der Helvetischen Republik gewesen war. Als Franz aber 1804 den Schmuck einer Verwandten unterschlug, hatte er seinen Abschied zu nehmen. 1807 heiratete er Adrienne de Loys und übernahm, was von der Herrschaft Hallwil übriggeblieben war. 1808–1813 und 1815–1831 sass er im aargauischen Grossen Rat. 1828 wurde er Oberst der kantonalen Miliz. Er liess den Bergfried von Schloss Hallwil abbrechen. Karl stand 1796–1801 in preussischen Diensten. 1805 nahm das Ehepaar Pestalozzi ein uneheliches Kind von ihm in Pflege, und im folgenden Jahr drohte ihm wegen einer anderen Affäre das Chorgericht (Sittengericht). 1808 heiratete er Wilhelmine de Goumoëns. 1809 wurde er Kommandant des aargauischen Landjägerkorps. 1811 war er Mitbegründer der Freimaurerloge in Aarau. Zu Beginn der Restaurationszeit (1815) sah er sich gezwungen, die Schweiz zu verlassen, und wurde Oberstleutnant in den Niederlanden. Er starb in Breda. Seine Söhne sicherten den Fortbestand der Familie.

Franziska lebte ab 1809 in Aarau; zuerst bei Karl, 1815–1828 bei der verwitweten Rosina Elisabeth Rothpletz geborenen Pfleger, zuletzt bei Hans Georg Hunziker. Nach Hallwil kehrte sie erst zurück, nachdem Schwiegertochter Adrienne 1834 ausgezogen war. Franziska starb mit 77 Jahren. Ihr Urenkel Hans von Hallwil (1835–1909) wurde aargauischer Regierungsrat. Die Gattin eines anderen Urenkels, Wilhelmina von Hallwil geborene Kempe (1844–1930), liess Schloss Hallwil restaurieren und machte es der Öffentlichkeit zugänglich. Sie gründete die Hallwil-Stiftung und das Hallwylska museet in Stockholm.

• Franziskas umfangreiche Korrespondenz. Staatsarchiv des Kantons Bern, FA von Hallwyl.
• Johann Jakob Steinfels: Die Herren von Hallwyl im 18. Jahrhundert. Manuskript, ebendort.
• Käte Silber: Anna Pestalozzi Schulthess und der Frauenkreis um Pestalozzi. Berlin 1932.
• Alois Koch: Franziska Romana von Hallwil. Biographische Skizzen als Beiträge zur Geschichte der Herren von Hallwil und zur Pestalozzi-Forschung. Diss. phil. Freiburg i. Ue., Seengen 1968 (Heimatkunde aus dem Seetal 41).
• Ursula Huber: Adel und Anpassung. Bürgerin Franziska Romana Hallwil (1758–1836). In: Was Männer wollten und Frauen taten (…) Beiträge zur Frauen- und Geschlechtergeschichte im Aargau zwischen Helvetik und Bundesstaat, Baden 1998, S. 50–57.
• Carl Brun: Geschichte der Herren von Hallwyl. Hg. v. Inès Keller-Frick, Bern 2006, S. 168 f., 214 ff.
• Thomas B. Frei et al.: Klug, selbstbewusst, aufmüpfig. Franziska Romana von Hallwyl (1758–1836) und ihre Zeit. Seengen 2012.
• Thomas B. Frei: Hallwyl, Franziska Romana von. In: Historisches Lexikon der Schweiz.
• Ein Jahr im Leben Franziska Romanas von Hallwyl oder: Freiwillige betreiben historische Forschung. In: Argovia, 129/2017, S. 124–168 (Sarah Caspers: Einleitung, S. 124–127; Brigitta Äschlimann: Die politische Situation 1798 in der Schweiz und im Aargau, S. 128–130; Rahel Büchli: Franziska Romanas Situation am Vorabend der Helvetischen Revolution, S. 131 f.; Sarah Caspers: Auswirkungen der Helvetischen Revolution auf Franziska Romanas persönliche Situation, S. 132–139; Sarah Caspers: Die Herrschaft Hallwyl am Ende des Ancien Régimes, S. 139–149; Michaela Friedrich: In fremden Diensten, S. 149–153; Gabriela Gehrig: „Oh pauvre Suisse!“ – Politische Äusserungen und Ansichten in den Briefen Karls von Hallwyl, S. 154–157; Willy Nabholz: Beziehungen mit Briefen pflegen, S. 158–164; Anmerkungen, S. 165–168).

1. ↑ Hallweil nannten sich die österreichischen Grafen und Franziska selber. Weil sich deren Nachfahren Hallwyl schreiben, verlangten sie bei der Schenkung des Stammsitzes an den Kanton Aargau, dass für Familie, Schloss und Herrschaft – im Gegensatz zur Gemeinde und zum See – diese altertümelnde Schreibung zu verwenden sei. Dies trotz Abschaffung der Schreibungen -wyl und -weil durch Bundesratsbeschluss vom 3. Juli 1899.
2. ↑ Den Freiherrentitel legten sich die schweizerischen Hallwil laut Carl Brun: Geschichte der Herren von Hallwyl, hg. v. Inès Keller-Frick, Bern 2006, S. 214, selber bei.
3. ↑ Von den drei Zweigen der Familie starb mit Maréchal de camp Franz Joseph Graf von Hallwil (1719–1785) auch jener in Frankreich aus.
4. ↑ Alois Koch: Franziska Romana von Hallwil (…) Seengen 1968, S. 13, 54/Anm. 89 f.
5. ↑ Die Altersangaben beruhen auf der Annahme, Franziska sei bei ihrer Flucht in die Schweiz schon mindestens sechs Monate schwanger gewesen.
6. ↑ Laut Alois Koch: Franziska Romana von Hallwil (…) Seengen 1968, S. 46, bezeichnete es Franziska ihrem Sohn Johann gegenüber als nicht wieder gutzumachenden Fehler, dass sie sich hatte schwängern lassen.
7. ↑ Abrahams Freund Gottlieb May (1744–1781). [1] (Anekdoten: Liebe und verschmähte Liebe).
8. ↑ Exklave des Römischen Reichs in Frankreich.
9. ↑ An die Einzige (1808). In: Sämtliche Werke, Band 21, Zürich 1964, S. 101–203, Zitat: S. 103.
10. ↑ Samuel Gottlob Auberlens, Musicdirectors und Organisten am Münster in Ulm Leben, Meinungen und Schiksale. Ulm 1824, S. 30 f.
11. ↑ Schwestern des durch das Lied „Freut euch des Lebens“ bekannten malenden und dichtenden Unternehmers Johann Martin Usteri (1763–1827).
12. ↑ Franziskas politische Einstellung wurde bisher nicht untersucht. Alois Koch: Franziska Romana von Hallwil (…) Seengen 1968, S. 62, vermittelt den Eindruck, sie sei durch Paul Usteri, dessen Kusinen Dorothea und Regula waren, und durch Frédéric-César Laharpe beeinflusst worden. Er liefert dafür aber keine Belege.
13. ↑ Johann Georg Heinzmann: Kleine Schweizer-Chronik. 2. Theil, Bern 1801, S. 382 f. Heinzmann war mit der Aarauerin Marianne Hagnauer verheiratet. Vergleiche die Schilderung des „frohen Tanzes der Gleichheit“ in Pfarrer Johann Georg Fischs Denkschrift über die letzten Begebenheiten in der Bernerischen Munizipalstadt Arau im Argau (anonym erschienen), Basel 1798, S. 45. Franziskas Name findet sich auch dort nicht. Laut Ernst Jörin: Der Aargau 1798–1803 (Argovia 42), Aarau 1929, S. 30/Anm. 43, schrieb der französische Gesandte Joseph Mengaud – von Fisch als erster unter den Tanzenden erwähnt – dem Direktorium in Paris nur: „Toutes les femmes de la ville ont dansé autour malgré le mauvais temps (…)“
14. ↑ Sarah Caspers: Auswirkungen der Helvetischen Revolution auf Franziska Romanas persönliche Situation, in: Ein Jahr im Leben Franziska Romanas von Hallwyl (…), Argovia, 129/2017, S. 124–168, hier: S. 133 f. Nur schon die Tatsache, dass in der Alten Eidgenossenschaft die Post überwacht wurde, spricht dagegen, dass Franziska von Zürich aus mit ihrem Angestellten auf dem Land über Politisches korrespondierte.
15. ↑ Meyer gegenüber erklärte Franziska am 25. Dezember 1799, sie habe dies im Interesse der Söhne getan: „ich schlug mich zu der einten Parthei – damit sie desto sicherer bey ihren Güttern geschüzt seyen“.
16. ↑ Das Kind starb 1807 in Yverdon.
17. ↑ The Hallwyl House (englisch) HALLWYLSKA MUSEET. Abgerufen am 11. April 2019.
18. ↑ Steinfels (1751–1804) war 1779–1781 Hauslehrer und Vikar bei Pfarrer Schinz in Seengen. Seine Schrift stellt ein Amalgam aus Geschichtsschreibung, Panegyrik und Trivialliteratur dar. Auf ihr basiert eine ganze Literatur. Alois Koch: Franziska Romana von Hallwil (…) Seengen 1968 hat diese auf S. 150–152 zusammengestellt und – mit mässigem Erfolg – vor der Verwendung der Schrift als Quelle gewarnt.
19. ↑ Kochs Doktorarbeit bildet die Grundlage für jede wissenschaftliche Beschäftigung mit der letzten Herrin von Hallwil.
20. ↑ Unkommentierter Abdruck eines von Wilhelmina von Hallwil in Auftrag gegebenen genealogischen Manuskripts.