Dayu Shouzhi

Dayu Shouzhi (bd; chiń. 大愚守芝; pinyin: Dàyú Shǒuzhī; kor. 대우수지 Taeu Suji; jap. Taigu Shushi; wiet. Đại Ngu Thú Chi) – chiński mistrz chan ze szkoły linji, znany także jako Cuiyan.

Pochodził z Taiyuan położonego w dzisiejszej prowincji Shanxi. Według Chanlin sengbao zhuan (Kroniki skarbu sanghi w lasach chan) Dayu w młodym wieku opuścił dom rodzinny i zamieszkał w klasztorze Chengtian w Luzhou (obecnie jest to miasto Changzhi w prowincji Shanxi). W tym klasztorze zyskał wielką sławę z powodu jego zrozumienia sutr Lotosu i Diamentowej.

Pewnego dnia mistrz chan ze szkoły linji Fenyang Shanzhao zjawił się w okolicy i Dayu udał się go posłuchać. Po tym zdarzeniu Dayu został jego uczniem i ostatecznie otrzymał przekaz Dharmy linji. W jakiś czas potem udał się aby nauczać w Gao’an.

Mnich zapytał: "Jaki jest styl domu Dayu?"

Dayu powiedział: "Jedno wypowiedziane słowo nie może być ścigane nawet przez stado koni".

Mnich zapytał: "Jak to może być wyrażone bez słów?"

Dayu powiedział: "Wszechświat jest o 3 stopy za długi. Kosmos - o sześć stóp za krótki."

Mnich powiedział: "Nie rozumiem, co masz na myśli."

Dayo powiedział: "Wszystkie samsaryczne tereny są albo za duże albo za małe"

Dayu wszedł na podwyższenie. Pokazał zapalone kadzidełko uczniom i powiedział: "Gdy nadejdzie jasność, zjednoczcie się z jasnością. Gdy nadejdzie ciemność, zjednoczcie się z ciemnością. Gdy osiągnięta jest Droga, świat jest w porządku. Gdy Droga nie jest osiągnięta, świat jest w nieporządku".

Po jakimś czasie urzędnik Mi Jinli z Nanchangu zaprosił mistrza do zostania opatem klasztoru Cuiyan na górze Zachodniej. Podczas pierwszego wykładu w nowym gmachu, Dayu zwrócił się do buddyjskich wyobrażeń mówiąc: "Głęboka sprawa jest przekazana, koło Dharmy jest ponownie obrócone". Następnie zwrócił się do zgromadzonych ludzi: "Mówiąc o kole Dharmy, czym jest to, co się obraca? Czy rozumiecie? Musicie, z najwyższego szczytu, wybuchnąć śmiechem i przekręcić siebie. Ale wy tylko przyszliście do sali i skrzyżowaliście nogi. Ha ha ha. Co to jest? Jedzenie jest w koszyku, ale wy wciąż głodujecie. Nie możecie martwić się błotem i wodą. Z kim chcecie być? Gdy szlachetni słyszą to, są szczęśliwi i spokojni. Gdy zwyczajni ludzi słyszą to, są bezinteresowni."

Pierwsza liczba oznacza ilość pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.

Druga liczba oznacza ilość pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.

• 38/11. Linji Yixuan (zm. 866) Szkoła linji
  • 39/12. Xinghua Cunjiang (830–925)
    • 40/13. Nanyuan Huiyong (860–930)
      • 41/14. Fengxue Yanzhao (896–973)
        • 42/15. Shoushan Xingnian (926–993)
          • 43/16. Fenyang Shanzhao (947–1024)
            • 44/17. Dadao Guquan (zm. ok.1060)
            • 44/17. Dongshan Shouzhi (zm. 1056)
            • 44/17. Dayu Shouzhi (bd) (także Cuiyan Shouzhi)
              • 45/18. Yunfeng Wenyue (998–1062)
            • 44/17. Langye Huijue (bd)
              • 45/18. Changshui Zixuan (zm. 1038)
                • 46/19. Dagui Muzhe (zm. 1095)
            • 44/17. Ciming Chuyuan (987–1040) (także Shishuang i Nanyuan)
              • 45/18. Yangqi Fanghui (992–1049) frakcja yangqi
              • 45/18. Cuiyan Kezhen (zm. 1064)
                • 46/19. Dagui Muche (zm. 1132)
              • 45/18. Huanglong Huinan (1002–1069) frakcja huanglong

• Andy Ferguson. Zen's Chinese Heritage. The Masters and Their Teachings. Wisdom Publications. Boston, 2000. Str. 518. ​ISBN 0-86171-163-7​